以下、少しだけ読書のメモです。

「空理を弄（もてあそ）び実事を忽（ゆるが）せにするは学者の通弊なり」　―安政2年11月「講孟余話」―

25歳の時のことばだそうですが、理論よりも実践を重んじた吉田松陰らしいことばです。松蔭は生涯において、多くの人物と巡り合いながらも、自ら師と呼んだ人は少なかったようです。著名なところでは、山鹿素行、佐久間象山がいますが、幼少期に教育を受けた叔父の玉木文之進は、指導のためなら折檻（せっかん）もいとわない筋金入りの教育者だったようです。朱子学者でもあった文之進によれば、学問は「小学」と「大学」に大別されるそうで、前者は幼少で身に付けるべき礼儀や教養、後者は、「小学」をおさめた後に、抽象的な道理をきわめていくことがあたるそうです。後に日露戦争で名を馳せた乃木希典も、松蔭と同様に文之進の門弟だったようです。

こんな言葉もあります。

「学は得否にあり」　―安政3年5月「講孟余話」―

最初の江戸への遊学から5年後の松蔭の言葉。以下は著者関厚夫氏の意訳です。

「井戸は、深く掘るか浅く掘るかが問題ではなく、その水の量が肝心である。同じように、学問は一生をささげるべき対象ではあるが、学問に勤めた結果、道を得られたか否かが肝心であって、“学問に勤める”こと自体は問題ではない」

ついつい「知識を得る」こと自体が目的になってしまう読書や勉強・・、その知識を実践に活かして、且つ結果（道）を得てこそ、意味を成す。
こちらも肝に銘じたい言葉です。「知行合一」にも通じます。

まだまだメモしておきたいポイントは山ほどあるのですが、一度にはまとめきれませんので、今回は本書のさわりだけで。
また、当「一魚一会」ネタ不足の危機のためにとっておくとします。
それにしても教育（私の場合は子育て・・？参加していない・・？）は難しいものです。本書とはレベルもラベルも違いすぎますが・・！！

以上、読了記念に書籍情報も掲載しておきます。

「ひとすじの蛍火」―吉田松陰　人とことば―　関厚夫著（文藝春秋発行）1260円です！